• Ma Ai
  • Japonais
    • Dans les arts martiaux de combat, c'est la distance idéale à mettre entre soi et son adversaire de façon à avoir une vision totale des circonstances du combat, permettant ainsi de percer la défense de l’adversaire au moindre indice et d’engager sur-le-champ toute action défensive dans les meilleures conditions d’efficacité.

• Mahâkashyapa
  • Sanscrit
    • Disciple et successeur de Shâkyamuni, il est le premier vrai patriarche indien du bouddhisme.
    • Issu d’une famille de brahmanes hindous aisés, il est connu pour son austérité et son caractère difficile.
    • Un jour, Siddhârta faisait une conférence devant de nombreux disciples sur le Pic des Vautours au Nord de l'Inde. En guise de sermon, il cueillit simplement une fleur et la fit tourner dans ses doigts en silence, comme s’il était seul. Aucune personne de l’assistance ne comprit, sauf Mahâkashyapa qui sourit. Le remarquant, Siddhârta dit : "Je possède le trésor de l’œil de la vraie loi, le pur esprit du nirvâna. Ici, et maintenant, je le transmets à Mahâkashyapa". C’est ainsi que commença la transmission de ce simple "faire tourner la fleur", le zen. Dans le monde illimité, il n’y a rien. Il n’y a donc rien à donner, et rien à recevoir.

• Mahâyâna
  • Sanscrit
    • Signifie "Grand Véhicule".
    • Courant novateur apparu environ un siècle avant J.C., et qui élargit l’enseignement, apportant les notions d’amour universel, de compassion, et de participation active au salut de l’humanité.
    • Le Mahâyâna conduit un esprit à l’état de boddhisattva, alors que le Hînayâna conduit à l’état d’arhat.
    • Le Hînayâna insiste sur l'importance de la vie monastique alors que le Mahâyâna la considère comme non essentielle.
    • Le Mahâyâna regroupe surtout les formes tibétaine, chinoise et japonaise du bouddhisme.
    • Synonyme japonais : Daïjô

     

• Mâlâ
  • Sanscrit
    • Signifie "Guirlande"
    • Chapelet de 108 grains permettant de répéter des mantras sans se préoccuper de compter les répétitions.
    • En effet il est absurde de détourner son attention et perdre sa concentration au profit d'un vulgaire comptage !
    • Et la matière des grains n'a aucune importance !

• Mantra
  • Sanscrit
    • Parole sacrée, ou courte invocation, dont le son, particulièrement étudié, véhicule une vertu spirituelle reliée généralement dans l’hindouisme à une divinité et dans le bouddhisme à une volonté ou un précepte.
    • La pratique des mantras se retrouve dans toutes les religions du monde, y compris dans les prières chrétiennes, juives, ou musulmanes ("Alléluia", "Kirye Eleison", "Amen", "Allah Ou Agbar"...).
    • Des prières comme le "Notre Père" ou le "Je vous salue Marie" peuvent à la limite être considérées comme des sortes de mantras. Mais à la différence des vrais mantras hindouistes ou bouddhistes, ces invocations chrétiennes, juives et musulmanes n'ont pas fait l'objet d'études sonores et physiologiques.
    • Rappel : le bouddhisme n’est pas une religion théiste et ne possède donc pas de divinité.
    • Les mantras bouddhistes sont des phrases courtes extraites des sûtras.
    • La récitation de mantras est d'un rôle capital dans les écoles bouddhistes de la Terre Pure, du Shingon (qui d'ailleurs signifie "Mantra" en japonais), et Tendaï. Dans le Ch'an et le Zen, les mantras n'ont pas une si grande importance.
    • Normalement, le mantra aura une très haute valeur s’il est personnellement transmis et enseigné par un maître à un disciple précis. Il existe tout de même des mantras universels, qui ne nécessitent pas de transmission, comme le mantra "Om Mani Padme Hung" ou tout simplement le son Om qui est le son primordial de l’univers (voir le long développement à ce mot).

• Méditation
  • Français
    • La méditation n’est pas une prière, bien que l’attitude apparente du méditant puisse sembler la même. En effet toutes les deux se pratiquent dans le silence, les yeux fermés, et parfois en groupe de plusieurs pratiquants.
    • La méditation est une attitude de vigilance présente et d’observation de phénomènes mentaux guidés ou non guidés par la conscience. La forme la plus simple de méditation, facilement accessible au débutant, est la simple observation de sa propre respiration, sans chercher à la diriger. Simple, mais déjà combien bénéfique ! Cette simple attitude calme l’agitation mentale, favorise le développement de la concentration, augmente le volume respiratoire et en ralentit son rythme, abaisse la tension artérielle, développe la musculature du dos et du thorax, rectifie la courbure de la colonne vertébrale, etc. Mais cet exercice n'est qu'une petite "entrée en matière" !
    • Il existe d’autres exercices de méditation, comme zazen ou Vipassana, ou les nombreuses techniques taoïstes et bouddhistes qui sont très semblables.
    • La méditation est concentration silencieuse, totalement à l’opposé de la prière qui est un discours intérieur, un dialogue avec une entité divine, Dieu, un dieu... ou un saint.
    • Il n’y a aucune intervention de quelque Dieu que ce soit dans la méditation (les "déïtés" du bouddhisme tibétain ne sont absolument pas des dieux mais des représentations de parties positives ou négatives de soi), et celle-ci peut être pratiquée autant par un athée que par un croyant ayant une foi inébranlable dans sa religion. Dans un dôjô de méditation il n’est pas rare de voir un prêtre catholique à côté d’un militant communiste, tous deux dans la même posture, assis l’un à côté de l’autre, les yeux fermés dans le même silence.

• Merci !
  • Le mot par excellence de la reconnaissance de ce qu'a fait l'autre pour soi !
    On ne remercie pas pour l'objet... mais pour le geste ! Même s'il y a contrepartie (vente ou échange) car ce qu'on remercie alors en l'autre... c'est d'avoir accepté la vente ou l'échange !
    Nul ne remercie plus par jour qu'un asiatique... pour lequel ne pas remercier est un déshonneur.
  • En sanscrit
    • "Shukriya !"
  • En chinois
    • "Sié sié !"
  • En japonais
    • "Arigatô !"

• Milarepa
  • Tibétain
    • L’un des plus grands yogis et poètes du Tibet que la biographie et les chants ont rendu mondialement célèbre.
    • Il vécut de 1040 à 1123.
    • A lire absolument :
      • "Dans les pas de Milarepa", de Marie-José Lamothe, chez Albin Michel
      • "Les cent mille chants", de Milarepa, traduit par Marie-José Lamothe, en 3 volumes chez Fayard.

• Mokushôzen
  • Japonais
    • Signifie "Méditation de la clarté silencieuse".
    • Nom donné à la méditation pratiquée dans le zazen du zen Sôtô.
    • Ce nom évoque le silence, le vide de l'esprit lors de la méditation Sôtô comparé à la l'agitation apparente dans la résolution d'un Kôan lors de la méditation Rinzaï.
    • L’école Rinzaï utilise Kannazen.

• Mondo
  • Japonais
    • Séance animée de questions(Mon)-réponses(Do) entre le maître et ses disciples.

• Mu
  • Japonais
    • Signifie "absolument rien, vacuité totale"
    • Préfixe signifiant la négation.
    • Equivalent chinois : Wu
    • D'une extrême importance autant dans le taoïsme que dans le bouddhisme.

• Mudrâ
  • Sanscrit
    • Position symbolique des mains. Ces positions, dont certaines sont connues du grand public, et d’autres seulement des pratiquants, symbolisent des aspects fondamentaux du Dharma. Certaines positions sont particulièrement secrètes et ne sont connues que des maîtres.
    • Voir à Isshu, Sasshu, Gassho, Hokkaïjoin.

• Muga
  • Japonais
    • Attitude mentale qui consiste à éviter toute interférence de la pensée dans l’accomplissement des actes de la vie quotidienne.
    • C’est dans cette attitude de silence mental que l’exécutant a conscience de la totalité et peut voir l’essentiel. En devenant transparent, vide de toute pensée, l’ego étant momentanément maîtrisé, le pratiquant peut aller avec les choses et agir sur elles au moment opportun.

• Mujô
  • Japonais
    • Signifie Impermanence

• Mujushin
  • Japonais
    • Signifie "L’esprit sans demeure"

• Mumonkan
  • Japonais
    • Signifie "La barrière sans porte" (Wu Men Kuan en chinois)
    • Recueil du XIII^e siècle qui contient 48 très anciens kôans racontés de mémoire par Ekaï, surnommé Mumon, accompagnés de ses commentaires. Mumon ne fut ni l'auteur des kôans ni le rédacteur de l'ouvrage. Il n'en fut que le conteur. Mais quel conteur ! Ce sont ses élèves qui mirent par écrit le Mumonkan de crainte que la mémoire orale ne se perde avec le temps. Mumon approuva et donna le titre à l'ouvrage.
    • Cliquez ici pour lire
      les 48 kôans du Mumonkan traduits en français sur ce site.
    • Visitez cette page : http://www.ciolek.com/WWWVLPages/ZenPages/Koans-WMk.html

• Mushotoku
  • Japonais
    • Signifie "Sans but ni esprit de profit".
    • Il n’y a rien à obtenir : c’est l’essence de la pratique de zazen !
    • Si vous pratiquez zazen dans le but d’acquérir quelque chose, un bien-être, un état de conscience, une illumination, la paix, hishiryo... ou le nirvâna, alors vous n’avez pas encore compris le zen !

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